10. الجَسَد.. واختبار العِتق!

الجَسَد.. واختبار العِتق!

س: كيف يختبر المؤمن العِتق من الخطية وسُلطان الجَسَد؟!

• مُقدمة

نرى في الأصحاح السادس من رسالة الرسول بولس إلى أهل رومية، عَمَل المعمودية في حياة المؤمن، وأننا فيها مِتنا ودُفِنا وقُمنا مع المسيح، حيث يُصلَب الإنسان العتيق، ليقوم الإنسان الجديد. ويَلزمنا هنا أن نضع تعريفاتٍ تُساعدنا على الفهم:

• الإنسان العتيق: نحن مولودون بطبيعةٍ منفتحة على الشر والخطية والشيطان. طبيعة مُنحرفة. فيها الإنسان العتيق يستخدم أعضاء الجسد الخارجي كآلات إثم. القائد هنا إذن هو الخطية.  

يقول داود النبي “بالإثم صُورت وبالخطية حبلت بي أمي” (مزمور 5:51)، وفي (رسالة رومية 20:7)، نسمع قول الرسول بولس (الخطية الساكنة فيَّ)، وفي (رومية 6:6)، نسمع تعبير الإنسان العتيق، وكذلك في (كولوسي 9:3، أفسس 22:4). وفي (رومية 6:6)، نسمع تعبير جسد الخطية. من كل هذا، نفهم أننا وُلِدنا بطبيعةٍ خاطئةٍ شريرة، وذلك قبل الإيمان والمعمودية. هذه الطبيعة الخاطئة لها دوافع شريرة، وتقود الإنسان ليفعل الشر، وهي تستخدم أعضاء جسد الإنسان كآلات إثم، أي لتنفيذ الشر. والإنسان العتيق هذا يموت في المعمودية ويولد بدلاً منه إنسان جديد.

• الإنسان الجديد: وهو تعبير نسمعه في (كولوسي 10:3) ونسمع في (رسالة كورنثوس الثانية 16:4) عن الإنسان الداخلي “لذلك لا نفشل بل وإن كان إنساننا الخارج يفني فالداخل يتجدد يوما فيوم” الإنسان الجديد الداخلي يقوده الروح القدس.

لقد مات الإنسان العتيق ووُلِدَ الإنسان الجديد، وحياتُه هي حياة المسيح القائم من بين الأموات. وهذا الإنسان الجديد منفتح على الله، وحواسه مفتوحة على السماء. ولا يشبعه سِوى الله. ويستخدم أعضاء الجسد الخارجي كآلات بر لخدمة الله الذي يحبه، والقائد هنا هو الروح القدس، وهذا يتم بالمعمودية، ففيها تموت الطبيعة الفاسدة، ومثل هذا الإنسان يجد للنعمة سلطانا جبارا، قادرا أن يحفظه من الخطية، بل يقوده لعمل البر.

• الإنسان الخارجي: وهو أعضاء الجسم (اليد والرجل والعين… إلخ)، وتشبيه الرسول بولس الخطية بإنسان أو بجسد، يَعني أنها تمثل كائنا حيا يتصرف ليسقطنا. ونلاحظ تكرار كلمة “عبد” في الآيات (15-23) من الأصحاح السادس من رسالة رومية، ثمان مرات. وهذا يشير لسطوة الخطية التي تسود الإنسان وتستعبده، فهي تستعبد أعضاء الإنسان الخارجي؛ ليطيعها ويصنع الخطية، وتصبح الأعضاء آلات إثم.
• وعن المعمودية: فهي تعطي موتا للإنسان العتيق، ولكنه يشبه الموت الإكلينيكي الذي فيه يتوقف القلب، ولكن المخ لا يزال يعمل، وبالصدمات الكهربائية يعود القلب للعمل. وهكذا الإنسان العتيق لو أثرته بالشهوات أو الكلمات، إلخ، يعود لينشط. وأيضا الإنسان الجديد إذا أعطيته غذاءه ينشط.

بعد المعمودية. أنا حُرْ في أن أُنَشِّطْ أيا من الإنسانين الداخليين. الإنسان العتيق ينشط بممارسة الشر، وإثارة الشهوات…إلخ، والإنسان الجديد ينشط بالصلاة والتسابيح ودراسة الكتاب والخدمة… إلخ، هذا هو غذاء كل منهما.

• ونحصل على طبيعة الإنسان الجديد كالتالي :

      1.        من آمن واعتمد خلص (إيمان + معمودية).

      2.        أميتوا أعضاءكم… (جهاد سلبي).

      3.        تغذية هذا الإنسان الجديد.. (جهاد ايجابي).

“إن كنتم قد قمتم مع المسيح فاطلبوا ما فوق” (كولوسي 1:3).

يقول بولس الرسول إن “الجسد يشتهي ضد الروح والروح ضد الجسد” (غلاطية 17:5).

ويقصد الرسول بولس بالجسد هنا الشهوة الخاطئة، أو الخطية الساكنة فينا، والروح يقصد به الروح القدس الذي يقود الإنسان الجديد. لكنَّ بولس لا يهاجم الجسد الخارجي بأعضائه، بل يهاجم الإنسان العتيق المنفتح على الشر، ويستعبد أعضاء الإنسان الخارجي فتتلذذ بالشر. وحين يكون الإنسان العتيق هو القائد، يكون هذا الإنسان شهوانيا، أما لو كان الإنسان الجديد هو القائد، يكون هذا الإنسان روحانيا. ونكرر أن الرسول بولس لا يهاجم الجسد بأعضائه الخارجية، فالجسد ليس نجاسة، وإلا ما كان المسيح أخذ جسدا مثلنا.

• عمل النعمة وعمل الخطية

هناك ظاهرة طبيعية تُفسر ما يحدث، تسمي ظاهرة الرنين، فهناك آلاف الموجات اللاسلكية تمر في الجو حولنا، ولكن إذا حدث توافق بين دوائر الراديو ودوائر أية محطة إرسال، يحدث تقوية لإشارات هذه المحطة، ونجد الراديو يذيعها.   هناك عشرات المحطات تبعث بإرسالها، ويستقبلها الإيريال بحسب مفتاح اختيار المحطات، وحينما يحدث توافق، تتضخم إشارات المحطة رقم 12 مع الاختيار لمحطة رقم 12 فيذيع الراديو صوت محطة رقم 12.

بنفس الفكرة السابقة، حينما تتطابق إرادتي مع إرادة الله تتضخم النعمة داخلي. وحينما تتطابق إرادتي مع إرادة الشيطان تشتعل الشهوات الخاطئة داخلي والموضوع في يدي. الاختيار في يدي. فحينما تكون أعمالي وجهادي لحساب مجد الله تنسكب النعمة داخلي نعمة فوق نعمة (يوحنا 16:1) والعكس.

وهكذا إذا حدث توافق بين إرادتي وبين الخطية، أجد أن الخطية لها قوة جبارة قاهرة. وإذا حدث توافق بين إرادتي وبين إرادة الله، أجد أن النعمة لها قوة جبارة تجعلني غير قادر على عمل الشر، بل أعمل البر بلذة.

لذلك سأل السيد المسيح المقعد “هل تريد أن تبرأ” (يوحنا 6:5)، ويقول السيد “كم مرة أردت ولم تريدوا” (متى 37:23). فمن يغذي الإنسان الجديد بالصلاة والكتاب المقدس “ليس بالخبز وحده يحيا الإنسان بل بكل كلمة تخرج من فم الله” (متى 4:4). ويغذي إنسانه الجديد بإرادته، تتفق إرادته الإنسان مع إرادة الله، الذي يريد أن الجميع يخلصون (تيموثاوس الأولى 4:2)، وإن حدث هذا الإتفاق، يكون للنعمة قوة جبارة حافظة تمنع السقوط.

• تطبيقات عملية

• الدرس في نقاط
• نحن وُلدنا بطبيعة خاطئة شريرة، وذلك قبل الإيمان والمعمودية.
• هذه الطبيعة الخاطئة لها دوافع شريرة، وتقود الإنسان ليفعل الشر.
• وهي تستخدم أعضاء جسد الإنسان كآلات إثم.
• ويكشف لنا الإنجيل أن الخطية سيد قوي تتحكم بالناس وتملي عليهم بما يفعلون.
• وهي أقوى من الإنسان وتسبب المذلة والقيود واليأس.
• لكن المسيح البار الكامل القدوس حَمَل خطايانا والخطية أدينت في جسد المسيح على الصليب.
• فكل من التجأ إليه وقبله ربا ومخلصا شخصيا له، تحرر من الخطية كسيد.
• وأصبح المسيح نفسه سيدا على حياة ذلك الشخص.
• علينا أن نقبل أن الخطية لم تعد سيدا بعد على حياة من هم في المسيح.

• تأمُّل مُشجع

المسيح هو المحرر الوحيد من عبودية الخطية، لنذهب إليه الآن، ولا نبقى في العبودية لإرضاء الناس من حولنا. على المؤمن بالمسيح أن يقبل ويعيش عمليا بحسب الحق الذي يعلنه الإنجيل، وهو أن المسيح بالصليب قد عزل الخطية كسيد وملك هو مكانها.

ونذكر هنا قصة الرجل الغني الذي ذهب يوما إلى سوق العبيد واختار أحد العبيد ودفع ثمنه لسيده، ثم قال للعبد اذهب حيث تشاء أنت حر أنا لا أريد أن تكون عبدا عندي، لكن العبد الحر تأثر كثيرا من عمل ذلك الرجل النبيل، وقال له أنت لا تريدني عبدا، لكن أنا أريد أن أكون عبدا لك بإرادتي فمحبتك قد أسرت قلبي، هكذا المسيح أيضا قد دفع ثمننا، وحررنا، وأطلقنا، فصرنا نُعلن أن محبته أسرت قلوبنا، ومنذ الآن نريد أن نكون عبيدا له بإرادتنا، فلن نجد أرحم منه، ولا معاملة أفضل من معاملته.

• مُشارَكة
• يُعطي قائد المجموعة تعليما كتابيا سريعا عن مفهوم النعمة في المسيحية.
• –         ويُشارك القائد أعضاء المجموعة أيضا بتعليمٍ مُبسط عن مفهوم الجهاد ضد الخطية.
• وليعطيهم أفكارا عملية يمكن تطبيق هذا الدرس بها في حياتهم.

• أسئلة للتفكير

• ما الفرق بين الإنسان العتيق والإنسان الجديد والإنسان الخارجي.
• ما الفرق بين عمل النعمة  وعمل الخطية.