20. الكتاب المقدس عن المرأة يتحدث!

الكتاب المقدس عن المرأة يتحدث!

مقدمة

المرأة تشغل دورا  رئسيا في الكنيسة والمجتمع، فإنها تشغل العديد من الأدوار وحتى المناصب،

توجداتهامات وادعاءات تلوم الثقافة المجتمعية السائدة على النظرة الخاطئة نحو المرأة، رغم أن جزءًا منها قد يكون صحيحًا.

وربما نحن  جميعنا نملك نظرة ثقافية مختلفة، ومتأثرة بالظروف الاجتماعية والسياسية والدينية، وأساليب التربية والتنشئة، والعادات والتقاليد

اظهرت مكانة المرأة في الحضارات القديمة حسب ما مرت بها من ظروف وأحداث، فمنها من رفع من شأنها ودورها، ومنهم من حط من قدرها.

إن أدوار المرأة المتعارف عليها اليوم محددة ، بناء على نظريات تعلمناها، ولقنتنا إياها مدارس فكرية محددة.

 قد أصبح موضوع دور المرأة اليوم أكثر الحاحا

المرأة  في  المسيحية لها  مكانة وشأن عظيم في الكتاب المقدس  حيث ينظر  لها الكتاب  بالنقاوة والصلاح  والوقت  

كَذلِكُمْ أَيُّهَا الرِّجَالُ، كُونُوا سَاكِنِينَ بِحَسَبِ الْفِطْنَةِ مَعَ الإِنَاءِ النِّسَائِيِّ كَالأَضْعَفِ، مُعْطِينَ إِيَّاهُنَّ كَرَامَةً، كَالْوَارِثَاتِ أَيْضًا مَعَكُمْ نِعْمَةَ الْحَيَاةِ، لِكَيْ لاَ تُعَاقَ صَلَوَاتُكُمْ. (١ بطرس ٣: ٧)

          اقوال ومعتقدات متطرفة نحو المراة

•             المرأة  بوابة الجحيم

•            المرأة إنسان ناقص التكوين، وكائن عرضي

•          وفيما يختص بطبيعة الفرد، إن المرأة مخلوق معيب.

وبناءً على هذه الأقوال وغيرها، تظهر النساء بأنهن

 صغيرات العقل ويغوين سريعًا، لأن حواء أغوتها الحية.

إن هذه العبارات غير كتابية، ولا توافق فكر الله،

          كيف كان يتصرف الرب يسوع مع المرأة في المجتمع اليهودي

الرب يسوع قد جاء بفكر جديد مختلف عن الحضارة اليهودية التي نشأ فيها، وعن التعليم اليهودي السائد وقتها.

كان يحترم المرأة ويظهر مكانتها المساوية للرجل في عدة مواقف

فلم يتحدث أبدًا عن منظرها الخارجي، بل على العكس وجه حديثه للرجل قائلًا

وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ كُلَّ مَنْ يَنْظُرُ إِلَى امْرَأَةٍ لِيَشْتَهِيَهَا، فَقَدْ زَنَى بِهَا فِي قَلْبِهِ (متى 5: 28

وكأنه يقول لا تلقي أخطاءك وخطاياك على المرأة.

 فنراه هنا يعالج النظرة والمعتقد الخاطئ في مجتمع ذكوري.

 مجتمع ينظر إليها كسلعة.

أما الرب يسوع  فقد احترمها وأحبها ورفع من شأنها في كل موقف

 وفي كل فرصة أتيحت له.

أعلن أنها  امرأة بحاجة إلى أن تتعلم

 مع موقف مريم التي جلست جلسة التلميذ عند أقدام الرب يسوع  (المعلم).  لوقا (10: 28-42).

 فهل ذكّر الرب أن مكانها هو المطبخ، ووظيفتها هي إعداد الطعام، وأنها تقوم بدور الضيافة؟

أعلن أنها  لا فرق بينها وبين التلميذ الرجل

وَلكِنَّ الْحَاجَةَ إِلَى وَاحِدٍ. فَاخْتَارَتْ مَرْيَمُ النَّصِيبَ الصَّالِحَ الَّذِي لَنْ يُنْزَعَ مِنْهَا (لوقا 10: 42 )

لم يدينها ولكن خلصها

 ٣ وَقَدَّمَ إِلَيْهِ الْكَتَبَةُ وَالْفَرِّيسِيُّونَ امْرَأَةً أُمْسِكَتْ فِي زِنًا. وَلَمَّا أَقَامُوهَا فِي الْوَسْطِ ٤ قَالُوا لَهُ:«يَا مُعَلِّمُ، هذِهِ الْمَرْأَةُ أُمْسِكَتْ وَهِيَ تَزْنِي فِي ذَاتِ الْفِعْلِ، ٥ وَمُوسَى فِي النَّامُوسِ أَوْصَانَا أَنَّ مِثْلَ هذِهِ تُرْجَمُ. فَمَاذَا تَقُولُ أَنْتَ؟» ٨ ثُمَّ انْحَنَى أَيْضًا إِلَى أَسْفَلُ وَكَانَ يَكْتُبُ عَلَى الأَرْضِ. ١٠ فَلَمَّا انْتَصَبَ يَسُوعُ وَلَمْ يَنْظُرْ أَحَدًا سِوَى الْمَرْأَةِ، قَالَ لَهَا:«يَاامْرَأَةُ، أَيْنَ هُمْ أُولئِكَ الْمُشْتَكُونَ عَلَيْكِ؟ أَمَا دَانَكِ أَحَدٌ؟» ١١ فَقَالَتْ: «لاَ أَحَدَ، يَا سَيِّدُ!». فَقَالَ لَهَا يَسُوعُ:«وَلاَ أَنَا أَدِينُكِ. اذْهَبِي وَلاَ تُخْطِئِي أَيْضًا». (يوحنا ٨: ٣-٥، ٨، ١٠، ١١)

 المرأة والرجل واحد في المسيح.

 لأَنَّ كُلَّكُمُ الَّذِينَ اعْتَمَدْتُمْ بِالْمَسِيحِ قَدْ لَبِسْتُمُ الْمَسِيحَ: ٢٨ لَيْسَ يَهُودِيٌّ وَلاَ يُونَانِيٌّ. لَيْسَ عَبْدٌ وَلاَ حُرٌّ. لَيْسَ ذَكَرٌ وَأُنْثَى، لأَنَّكُمْ جَمِيعًا وَاحِدٌ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. (غلاطية ٣: ٢٧، ٢٨)

 .اولا /  مساواة المرأة في الكتاب المقدس

1)        متساوية في الخلق

 وَقَالَ اللهُ: «نَعْمَلُ الإِنْسَانَ عَلَى صُورَتِنَا كَشَبَهِنَا، فَيَتَسَلَّطُونَ عَلَى سَمَكِ الْبَحْرِ وَعَلَى طَيْرِ السَّمَاءِ وَعَلَى الْبَهَائِمِ، وَعَلَى كُلِّ الأَرْضِ، وَعَلَى جَمِيعِ الدَّبَّابَاتِ الَّتِي تَدِبُّ عَلَى الأَرْضِ». ٢٧ فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى صُورَتِهِ. عَلَى صُورَةِ اللهِ خَلَقَهُ. ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُمْ. (التكوين ١: ٢٦، ٢٧)

2)        متساوية في الايمان

وَكَانَ مُؤْمِنُونَ يَنْضَمُّونَ لِلرَّبِّ أَكْثَرَ جَمَاهِيرُ مِنْ رِجَالٍ وَنِسَاءٍ» ( أعمال 5: 14).

3)        متساوية في الاضطهاد

 وَأَمَّا شَاوُلُ فَكَانَ يَسْطُو عَلَى الْكَنِيسَةِ وَهُوَ يَدْخُلُ الْبُيُوتَ وَيَجُرُّ رِجَالاً وَنِسَاءً وَيُسَلِّمُهُمْ إِلَى السِّجْنِ  (أعمال 8: 3).

4)        متساوية في مواهب الروح

  16 بَلْ هَذَا مَا قِيلَ بِيُوئِيلَ النَّبِيِّ. 17 يَقُولُ اللهُ: وَيَكُونُ فِي الأَيَّامِ الأَخِيرَةِ أَنِّي أَسْكُبُ مِنْ رُوحِي عَلَى كُلِّ بَشَرٍ فَيَتَنَبَّأُ بَنُوكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَيَرَى شَبَابُكُمْ رُؤىً وَيَحْلُمُ شُيُوخُكُمْ أَحْلاَماً. 18 وَعَلَى عَبِيدِي أَيْضاً وَإِمَائِي أَسْكُبُ مِنْ رُوحِي فِي تِلْكَ الأَيَّامِ فَيَتَنَبَّأُونَ (أعمال 2: 16، 17 و يوئيل 2: 28، 29).

5)        واحد في المسيح

27 لأَنَّ كُلَّكُمُ الَّذِينَ اعْتَمَدْتُمْ بِالْمَسِيحِ قَدْ لَبِسْتُمُ الْمَسِيحَ. 28 لَيْسَ يَهُودِيٌّ وَلاَ يُونَانِيٌّ. لَيْسَ عَبْدٌ وَلاَ حُرٌّ. لَيْسَ ذَكَرٌ وَأُنْثَى، لأَنَّكُمْ جَمِيعاً وَاحِدٌ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ ( غلاطية 3: 27، 28).

6)        الرجل بالمرأة، والمرأة بالرجل

غَيْرَ أَنَّ الرَّجُلَ لَيْسَ مِنْ دُونِ الْمَرْأَةِ، وَلاَ الْمَرْأَةُ مِنْ دُونِ الرَّجُلِ فِي الرَّبِّ لأَنَّهُ كَمَا أَنَّ الْمَرْأَةَ هِيَ مِنَ الرَّجُلِ، هَكَذَا الرَّجُلُ أَيْضاً هُوَ بِالْمَرْأَةِ وَلَكِنَّ جَمِيعَ الأَشْيَاءِ هِيَ مِنَ اللهِ» ( 1كورنثوس 11: 11، 12)

7)        له الطاعه من الأبناء مثل الاب

 أَيُّهَا الأَوْلاَدُ، أَطِيعُوا وَالِدِيكُمْ فِي الرَّبِّ لأَنَّ هَذَا حَقٌّ. 2 أَكْرِمْ أَبَاكَ وَأُمَّكَ، الَّتِي هِيَ أَوَّلُ وَصِيَّةٍ بِوَعْدٍ، 3 لِكَيْ يَكُونَ لَكُمْ خَيْرٌ، وَتَكُونُوا طِوَالَ الأَعْمَارِ عَلَى الأَرْضِ. 4 وَأَنْتُمْ أَيُّهَا الآبَاءُ، لاَ تُغِيظُوا أَوْلاَدَكُمْ (بنين وبنات)، بَلْ رَبُّوهُمْ بِتَأْدِيبِ الرَّبِّ وَإِنْذَارِهِ» (أفسس 6: 1-4)

8)        لها احترام

 «كَذَلِكُمْ أَيُّهَا الرِّجَالُ كُونُوا سَاكِنِينَ بِحَسَبِ الْفِطْنَةِ مَعَ الإِنَاءِ النِّسَائِيِّ كَالأَضْعَفِ (كالأرق صُنعاً)، مُعْطِينَ إِيَّاهُنَّ كَرَامَةً كَالْوَارِثَاتِ أَيْضاً مَعَكُمْ نِعْمَةَ الْحَيَاةِ، لِكَيْ لاَ تُعَاقَ صَلَوَاتُكُمْ. 8 وَالنِّهَايَةُ، كُونُوا جَمِيعاً مُتَّحِدِي الرَّأْيِ بِحِسٍّ وَاحِدٍ، ذَوِي مَحَبَّةٍ أَخَوِيَّةٍ، مُشْفِقِينَ، لُطَفَاءَ» (1بطرس 3: 7، 8)

9)        مقامها الروحي ملك وكاهن

٥ وَمِنْ يَسُوعَ الْمَسِيحِ الشَّاهِدِ الأَمِينِ، الْبِكْرِ مِنَ الأَمْوَاتِ، وَرَئِيسِ مُلُوكِ الأَرْضِ: الَّذِي أَحَبَّنَا، وَقَدْ غَسَّلَنَا مِنْ خَطَايَانَا بِدَمِهِ، ٦ وَجَعَلَنَا مُلُوكًا وَكَهَنَةً للهِ أَبِيهِ، لَهُ الْمَجْدُ وَالسُّلْطَانُ إِلَى أَبَدِ الآبِدِينَ. آمِينَ. (رؤيا ١: ٥، ٦)

       وَجَعَلْتَنَا لإِلهِنَا مُلُوكًا وَكَهَنَةً، فَسَنَمْلِكُ عَلَى الأَرْضِ». (رؤيا ٥: ١٠)

10)      سفراء عن المسيح

إِذًا إِنْ كَانَ أَحَدٌ فِي الْمَسِيحِ فَهُوَ خَلِيقَةٌ جَدِيدَةٌ: الأَشْيَاءُ الْعَتِيقَةُ قَدْ مَضَتْ، هُوَذَا الْكُلُّ قَدْ صَارَ جَدِيدًا. ١٨ وَلكِنَّ الْكُلَّ مِنَ اللهِ، الَّذِي صَالَحَنَا لِنَفْسِهِ بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ، وَأَعْطَانَا خِدْمَةَ الْمُصَالَحَةِ، ١٩ أَيْ إِنَّ اللهَ كَانَ فِي الْمَسِيحِ مُصَالِحًا الْعَالَمَ لِنَفْسِهِ، غَيْرَ حَاسِبٍ لَهُمْ خَطَايَاهُمْ، وَوَاضِعًا فِينَا كَلِمَةَ الْمُصَالَحَةِ. ٢٠ إِذًا نَسْعَى كَسُفَرَاءَ عَنِ الْمَسِيحِ، كَأَنَّ اللهَ يَعِظُ بِنَا. نَطْلُبُ عَنِ الْمَسِيحِ: تَصَالَحُوا مَعَ الله(٢ كورنثوس ٥: ١٧- ٢٠)

11)      لها نصيب في الميراث

          مثل بنات صلفحاد

فَكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى قَائِلاً: ٧ «بِحَقٍّ تَكَلَّمَتْ بَنَاتُ صَلُفْحَادَ، فَتُعْطِيهِنَّ مُلْكَ نَصِيبٍ بَيْنَ إِخْوَةِ أَبِيهنَّ، وَتَنْقُلُ نَصِيبَ أَبِيهِنَّ إِلَيْهِنَّ. (العدد ٢٧: ٦، ٧)

            عكسة بنت كالب

فَقَالَتْ: «أَعْطِنِي بَرَكَةً. لأَنَّكَ أَعْطَيْتَنِي أَرْضَ الْجَنُوبِ فَأَعْطِنِي يَنَابِيعَ مَاءٍ». فَأَعْطَاهَا الْيَنَابِيعَ الْعُلْيَا وَالْيَنَابِيعَ السُّفْلَى. (يشوع ١٥: ١٩)

وأخريات من اللواتي طلبن نصيبهن بالرغم من الفكر والمعتقد والعادات والتقاليد التابعة لثقافة تلك الفترة وتربيتها وتشريعاتها.

12) اول من اتبشرت  بخلاص

فأول بشارة بالخلاص بعد الخطيئة تمت الى امرأة هي مريم العذراء.

فبشرها الملاك انها ستكون اما للرب يسوع المخلص

 ولذلك مثلما دخلت الخطيئة الى العالم عن يد امرأة (حواء)

دخلت النعمة الى البشرية عن يد مريم العذراء التي

          في العهد القديم اخدت مناصب في القيادة

1)        مريم النبية

٢٠ فَأَخَذَتْ مَرْيَمُ النَّبِيَّةُ أُخْتُ هَارُونَ الدُّفَّ بِيَدِهَا، وَخَرَجَتْ جَمِيعُ النِّسَاءِ وَرَاءَهَا بِدُفُوفٍ وَرَقْصٍ. ٢١ وَأَجَابَتْهُمْ مَرْيَمُ: «رَنِّمُوا لِلرَّبِّ فَإِنَّهُ قَدْ تَعَظَّمَ. الْفَرَسَ وَرَاكِبَهُ طَرَحَهُمَا فِي الْبَحْرِ». (الخروج ١٥: ٢٠، ٢١)

2)        دبورة نبية وقاضية

َدَبُورَةُ امْرَأَةٌ نَبِيَّةٌ زَوْجَةُ لَفِيدُوتَ، هِيَ قَاضِيَةُ إِسْرَائِيلَ فِي ذلِكَ الْوَقْتِ. (القضاة ٤: ٤)

3)        خَلْدَة النبية

 فَذَهَبَ حِلْقِيَّا الْكَاهِنُ وَأَخِيقَامُ وَعَكْبُورُ وَشَافَانُ وَعَسَايَا إِلَى خَلْدَةَ النَّبِيَّةِ، امْرَأَةِ شَلُّومَ بْنِ تِقْوَةَ بْنِ حَرْحَسَ حَارِسِ الثِّيَابِ. وَهِيَ سَاكِنَةٌ فِي أُورُشَلِيمَ فِي الْقِسْمِ الثَّانِي وَكَلَّمُوهَا. ١٥ فَقَالَتْ لَهُمْ: «هكَذَا قَالَ الرَّبُّ إِلهُ إِسْرَائِيلَ: قُولُوا لِلرَّجُلِ الَّذِي أَرْسَلَكُمْ إِلَيَّ: (الملوك الثاني ٢٢: ١٤، ١٥)

4)        الشونمية، امرأة عظيمة

 « وَفِي ذَاتِ يَوْمٍ عَبَرَ أَلِيشَعُ إِلَى شُونَمَ. وَكَانَتْ هُنَاكَ امْرَأَةٌ عَظِيمَةٌ فَأَمْسَكَتْهُ لِيَأْكُلَ خُبْزاً» (2ملوك 4: 8)

          في العهد الجديد النساء والمسيح

1)        رحبوا بميلاده

 وَكَانَتْ نَبِيَّةٌ، حَنَّةُ بِنْتُ فَنُوئِيلَ مِنْ سِبْطِ أَشِيرَ، وَهِيَ مُتَقدِّمَةٌ فِي أَيَّامٍ كَثِيرَةٍ، قَدْ عَاشَتْ مَعَ زَوْجٍ سَبْعَ سِنِينَ بَعْدَ بُكُورِيَّتِهَا. ٣٧ وَهِيَ أَرْمَلَةٌ نَحْوَ أَرْبَعٍ وَثَمَانِينَ سَنَةً، لاَ تُفَارِقُ الْهَيْكَلَ، عَابِدَةً بِأَصْوَامٍ وَطَلِبَاتٍ لَيْلاً وَنَهَارًا. ٣٨ فَهِيَ فِي تِلْكَ السَّاعَةِ وَقَفَتْ تُسَبِّحُ الرَّبَّ، وَتَكَلَّمَتْ عَنْهُ مَعَ جَمِيعِ الْمُنْتَظِرِينَ فِدَاءً فِي أُورُشَلِيمَ. (لوقا ٢: ٣٦-٣٨)

2)        اول من بشروا بقيامته

 فَأَجَابَ الْمَلاَكُ وَقَالَ لِلْمَرْأَتَيْنِ :«لاَ تَخَافَا أَنْتُمَا، فَإِنِّي أَعْلَمُ أَنَّكُمَا تَطْلُبَانِ يَسُوعَ الْمَصْلُوبَ. ٧ وَاذْهَبَا سَرِيعًا قُولاَ لِتَلاَمِيذِهِ: إِنَّهُ قَدْ قَامَ مِنَ الأَمْوَاتِ. هَا هُوَ يَسْبِقُكُمْ إِلَى الْجَلِيلِ. هُنَاكَ تَرَوْنَهُ. هَا أَنَا قَدْ قُلْتُ لَكُمَا». ٨ فَخَرَجَتَا سَرِيعًا مِنَ الْقَبْرِ بِخَوْفٍ وَفَرَحٍ عَظِيمٍ، رَاكِضَتَيْنِ لِتُخْبِرَا تَلاَمِيذَهُ. (متى ٢٨: ٥، ٧، ٨)

3)        أول من آمنوا به

 فَكَانَتْ تَسْمَعُ امْرَأَةٌ اسْمُهَا لِيدِيَّةُ، بَيَّاعَةُ أُرْجُوَانٍ مِنْ مَدِينَةِ ثَيَاتِيرَا، مُتَعَبِّدَةٌ للهِ، فَفَتَحَ الرَّبُّ قَلْبَهَا لِتُصْغِيَ إِلَى مَا كَانَ يَقُولُهُ بُولُسُ. (أعمال الرسل ١٦: ١٤)

4)        تعلمن منه

« جَلَسَتْ عِنْدَ قَدَمَيْ يَسُوعَ وَكَانَتْ تَسْمَعُ كَلاَمَهُ » (لوقا 10: 39).

5)        تحاورن معه

 فَقُلْ لَهَا أَنْ تُعِينَنِي  (لوقا10: 40).

6)        ذهبت إليه بحزنها وسألته

لَوْ كُنْتَ هَهُنَا (يوحنا 11: 21).

7)        كن يخدمنه

  وَأُخَرُ كَثِيرَاتٌ كُنَّ يَخْدِمْنَهُ مِنْ أَمْوَالِهِنَّ  (لوقا 8: 3).

8)        ذهبت إليه بخطاياها

 وَوَقَفَتْ عِنْدَ قَدَمَيْهِ مِنْ وَرَائِهِ بَاكِيَةً وَابْتَدَأَتْ تَبُلُّ قَدَمَيْهِ بِالدُّمُوعِ وَكَانَتْ تَمْسَحُهُمَا بِشَعْرِ رَأْسِهَا وَتُقَبِّلُ قَدَمَيْهِ وَتَدْهَنُهُمَا بِالطِّيبِ (لوقا 7: 38).

          النساء والخدمة في الكنيسة

1)        فيبي خادمة الكنيسة

ُاوصِي إِلَيْكُمْ بِأُخْتِنَا فِيبِي الَّتِي هِيَ خَادِمَةُ الْكَنِيسَةِ الَّتِي فِي كَنْخَرِيَا.. كُتِبَتْ إِلَى أَهْلِ رُومِيَةَ مِنْ كُورِنْثُوسَ عَلَى يَدِ فِيبِي خَادِمَةِ كَنِيسَةِ كَنْخَرِيَا  (رو 16: 1، 27)

2)        يصلَّين ويتنبأن

 5 وَأَمَّا كُلُّ امْرَأَةٍ تُصَلِّي أَوْ تَتَنَبَّأُ وَرَأْسُهَا غَيْرُ مُغَطّىً فَتَشِينُ رَأْسَهَا، لأَنَّهَا وَالْمَحْلُوقَةَ شَيْءٌ وَاحِدٌ بِعَيْنِهِ  (1كورنثوس 11: 5)

          من الواضح والمتفق عليه أن هناك هدف لله، يحققه الرجال والنساء معا  

وقد ذكر الكتاب المقدس  العديد من الشخصيات من السيدات التي كان لهن مواقف وأدوار  هامة

1)        الأمومة والتربية

a.         حنة ام صموئيل النبي

هي نموذج لِلصلاة والتضرعات أمام عالِي الكاهِن وحبها  لتكريس  ابنها  وعطيتها له  لله في  محبة  كاملة .

b.        يوكابد أم موسى النبي

ولد موسى في الوقت الذي فيه كان فرعون قد شدد بقتل صبيان العبرانيين، وكان موسى أصغر أولاد أبيه  ،مريم البكر وهارون الثاني

فأخفاه والده ثلاثة أشهر ولما لم تستطع  إخفاؤه بعد ،  وضعته يوكابد أمه في سفط مطلي بالحمر والزفت بين الحلفاء على حافة النهر ثم وقفت مريم أخته من بعيد تنظر ما عسى أن يكون.

c.         راعوث:

كانت امرأة صالحة  لذا أكرمها الرب وجعلها جدة  المسيح.

 حيث كانت مخلصة لحماتها بعد موت زوجها ولم تفارقها وقالت لها “شعبك شعبي”.

2)        الكرازة والتبشير

          في أحداث القيامة كان للمرأة دور جوهري حيث أن المريمات هن اول  انطلاقة  الكرازه  بالقيامة واخذن كرامة الخدمة

          وكان  للمرأة دور فعال فِي تجهيز  المؤمنات ،

          فعندما تدخل امراة للإيمان المسيحي  جديدا  يسلمها  الرسل  للنساء  التقنيات  فيعرفنها  الحياة المسيحية  ..

          تعلم   أولادها خوف الله ..

ينصحن الحدثات

٣ كَذلِكَ الْعَجَائِزُ فِي سِيرَةٍ تَلِيقُ بِالْقَدَاسَةِ، غَيْرَ ثَالِبَاتٍ، غَيْرَ مُسْتَعْبَدَاتٍ لِلْخَمْرِ الْكَثِيرِ، مُعَلِّمَاتٍ الصَّلاَحَ، ٤ لِكَيْ يَنْصَحْنَ الْحَدَثَاتِ أَنْ يَكُنَّ مُحِبَّاتٍ لِرِجَالِهِنَّ وَيُحْبِبْنَ أَوْلاَدَهُنَّ، ٥ مُتَعَقِّلاَتٍ، عَفِيفَاتٍ، مُلاَزِمَاتٍ بُيُوتَهُنَّ، صَالِحَاتٍ، خَاضِعَاتٍ لِرِجَالِهِنَّ، لِكَيْ لاَ يُجَدَّفَ عَلَى كَلِمَةِ اللهِ. (تيطس ٢: ٣-٥)

طابيثا

 وَكَانَ فِي يَافَا تِلْمِيذَةٌ اسْمُهَا طَابِيثَا، الَّذِي تَرْجَمَتُهُ غَزَالَةُ. هذِهِ كَانَتْ مُمْتَلِئَةً أَعْمَالاً صَالِحَةً وَإِحْسَانَاتٍ كَانَتْ تَعْمَلُهَا. (أعمال الرسل ٩: ٣٦)

افودية  وسنتيخي

٢ أَطْلُبُ إِلَى أَفُودِيَةَ وَأَطْلُبُ إِلَى سِنْتِيخِي أَنْ تَفْتَكِرَا فِكْرًا وَاحِدًا فِي الرَّبِّ. ٣ نَعَمْ أَسْأَلُكَ أَنْتَ أَيْضًا، يَا شَرِيكِي الْمُخْلِصَ، سَاعِدْ هَاتَيْنِ اللَّتَيْنِ جَاهَدَتَا مَعِي فِي الإِنْجِيلِ، مَعَ أَكْلِيمَنْدُسَ أَيْضًا وَبَاقِي الْعَامِلِينَ مَعِي، الَّذِينَ أَسْمَاؤُهُمْ فِي سِفْرِ الْحَيَاةِ. (فيلبي ٤: ٢، ٣)–

تريفينا وتريفوسا وبرسيس

 سَلِّمُوا عَلَى تَرِيفَيْنَا وَتَرِيفُوسَا التَّاعِبَتَيْنِ فِي الرَّبِّ. سَلِّمُوا عَلَى بَرْسِيسَ الْمَحْبُوبَةِ الَّتِي تَعِبَتْ كَثِيرًا فِي الرَّبِّ. (رومية ١٦: ١٢)

دور المرأة في الحياة الإجتماعية

          وصايا الكتاب المقدس للمرأة

1.        الخضوع

 كَذلِكُنَّ أَيَّتُهَا النِّسَاءُ، كُنَّ خَاضِعَاتٍ لِرِجَالِكُنَّ، حَتَّى وَإِنْ كَانَ الْبَعْضُ لاَ يُطِيعُونَ الْكَلِمَةَ، يُرْبَحُونَ بِسِيرَةِ النِّسَاءِ بِدُونِ كَلِمَةٍ، (١ بطرس ٣: ١)

2.        الاهتمام بالداخل في قداسة ونقاء ومخافه أكثر من الخارج

 ٢ مُلاَحِظِينَ سِيرَتَكُنَّ الطَّاهِرَةَ بِخَوْفٍ. ٣ وَلاَ تَكُنْ زِينَتُكُنَّ الزِّينَةَ الْخَارِجِيَّةَ، مِنْ ضَفْرِ الشَّعْرِ وَالتَّحَلِّي بِالذَّهَبِ وَلِبْسِ الثِّيَابِ، ٤ بَلْ إِنْسَانَ الْقَلْبِ الْخَفِيَّ فِي الْعَدِيمَةِ الْفَسَادِ، زِينَةَ الرُّوحِ الْوَدِيعِ الْهَادِئِ، الَّذِي هُوَ قُدَّامَ اللهِ كَثِيرُ الثَّمَنِ. (١ بطرس ٣: ٢-٤)

3.        في سيرة مقدسة ومعلمات الصلاح

كذلِكَ الْعَجَائِزُ فِي سِيرَةٍ تَلِيقُ بِالْقَدَاسَةِ، غَيْرَ ثَالِبَاتٍ، غَيْرَ مُسْتَعْبَدَاتٍ لِلْخَمْرِ الْكَثِيرِ، مُعَلِّمَاتٍ الصَّلاَحَ، (تيطس ٢: ٣)

4.        أمينة لزوجها

 وَأَمَّا الْمُتَزَوِّجُونَ، فَأُوصِيهِمْ، لاَ أَنَا بَلِ الرَّبُّ، أَنْ لاَ تُفَارِقَ الْمَرْأَةُ رَجُلَهَا، (١ كورنثوس ٧: ١٠)

5.        الخضوع

 أَيُّهَا النِّسَاءُ اخْضَعْنَ لِرِجَالِكُنَّ كَمَا لِلرَّبِّ، (أفسس ٥: ٢٢)

6.        تحترم وتهب رجلها

 وَأَمَّا أَنْتُمُ الأَفْرَادُ، فَلْيُحِبَّ كُلُّ وَاحِدٍ امْرَأَتَهُ هكَذَا كَنَفْسِهِ، وَأَمَّا الْمَرْأَةُ فَلْتَهَبْ رَجُلَهَا. (أفسس ٥: ٣٣)

          صفات المرأة الفاضلة  بحسب  سفر الامثال 31

1)        تقدر  مسؤولياتها

2)        تهتم بالحاجات الأساسية للأسرة

3)        تتخذ القرار الصائب في التجارة وغيرها (اهتمامات خارج البيت)

4)        حكيمة وقادرة على تدبير أمور البيت

5)        تعطي  وتساعد المحتاج

6)        حسنة الذوق في اختيار ملابسها

7)        وراء كل زوج ناجح زوجة فاضلة

8)        لها حرية العمل خارج المنزل، وخارج حدود بلادها

9)        تعمل حساب المستقبل

10)      تتقي الله وتستحق المدح من زوجها وأولادها.

          من هي المرأة المعيبة والمرفوضه   كما أعلنته كلمة الله ؟

1)        امرأة جاهلة

  اَلْمَرْأَةُ الْجَاهِلَةُ صَخَّابَةٌ حَمْقَاءُ وَلاَ تَدْرِي شَيْئًا، (الأمثال ٩: ١٣)

أنها شديدة الصياح وعديمة الإنتباه فيما تقول

 وهي تفتقر للمعرفة والفهم

 تندفع في تصرفاتها

ولا تعرف معني ضبط النفس .

2)        امرأة جميلة عديمة العقل 

 خِزَامَةُ ذَهَبٍ فِي فِنْطِيسَةِ خِنْزِيرَةٍ الْمَرْأَةُ الْجَمِيلَةُ الْعَدِيمَةُ الْعَقْلِ. (الأمثال ١١: ٢٢)

لا قيمة للتركيز علي المظهر الخارجي فقط بدون النظر إلي الشئ الأهم و  الابقأ وهو العقل والحكمة التي تبني البيت

3)        امرأة مخاصمة

    اَلسُّكْنَى فِي زَاوِيَةِ السَّطْحِ، خَيْرٌ مِنِ امْرَأَةٍ مُخَاصِمَةٍ وَبَيْتٍ مُشْتَرِكٍ. (الأمثال ٢١: ٩).   

   اَلْوَكْفُ الْمُتَتَابعُ فِي يَوْمٍ مُمْطِرٍ، وَالْمَرْأَةُ الْمُخَاصِمَةُ سِيَّانِ، (الأمثال ٢٧: ١٥)

امرأة لا تعرف معني الوداعه والتواضع

 فهي دائما تتمركز حول ذاتها و رغباتها فهذا يدفعها الي حياة النزاع و الشجار  المستمر الذي يفقد البيت سلامه فتصبح الحياة كأنها برية قاحلة يابسة بلا ماء وتصبح هي كقطرات الماء في يوم المطر

تثير المشاعر بمشاكستها فتسبب التعب الذي يصعب الحياة معه .

          المرأة الفاضلة الممدوحه كما أعلنته كلمة الله

1)        امرأة ذات نعمة

 اَلْمَرْأَةُ ذَاتُ النِّعْمَةِ تُحَصِّلُ كَرَامَةً، وَالأَشِدَّاءُ يُحَصِّلُونَ غِنًى. (الأمثال ١١: ١٦) 

أنها المرأة التي مبدأ حياتها العطاء والتعاطف مع الآخرين بدون شروط

  أنها تعرف كيف تحتوي الآخرين وحتي اساءتهم

 وينطبق عليها ما كتب

 غَيْرَ مُجَازِينَ عَنْ شَرّ بِشَرّ أَوْ عَنْ شَتِيمَةٍ بِشَتِيمَةٍ، بَلْ بِالْعَكْسِ مُبَارِكِينَ، عَالِمِينَ أَنَّكُمْ لِهذَا دُعِيتُمْ لِكَيْ تَرِثُوا بَرَكَةً. (١ بطرس ٣: ٩

2)        امرأة متعلقة

  اَلْبَيْتُ وَالثَّرْوَةُ مِيرَاثٌ مِنَ الآبَاءِ، أَمَّا الزَّوْجَةُ الْمُتَعَقِّلَةُ فَمِنْ عِنْدِ الرَّبِّ. (الأمثال ١٩: ١٤)

 هذه هي المرأة الحكيمة الواعية التي لا تندفع بمشاعرها وعواطفها بل تعرف معني الانضباط الصحيح

متعلمة الحكمة الصحيحة  الحقيقية من الله  ينطبق عليها القول  حِكْمَةُ الْمَرْأَةِ تَبْنِي بَيْتَهَا. (الأمثال ١٤: ١)

3)        امرأة فاضلة

 اَلْمَرْأَةُ الْفَاضِلَةُ تَاجٌ لِبَعْلِهَا، أَمَّا الْمُخْزِيَةُ فَكَنَخْرٍ فِي عِظَامِهِ. (الأمثال ١٢: ٤)

 اِمْرَأَةٌ فَاضِلَةٌ مَنْ يَجِدُهَا؟ لأَنَّ ثَمَنَهَا يَفُوقُ اللآلِئَ. (الأمثال ٣١: ١٠)

   هي امرأة ذات الصفات السامية التي تفوق مقاييس البشر المادية الفانية .

 أنها ترفع من مكانة زوجها فتصبح كالتاج علي رأسه بدلا من المرأة التي تسبب له الخزي والعار فتكون كالنخر في عظامه

4)        امرأة متقية الرب

١٠ اِمْرَأَةٌ فَاضِلَةٌ مَنْ يَجِدُهَا؟ لأَنَّ ثَمَنَهَا يَفُوقُ اللآلِئَ. ٣٠ اَلْحُسْنُ غِشٌّ وَالْجَمَالُ بَاطِلٌ، أَمَّا الْمَرْأَةُ الْمُتَّقِيَةُ الرَّبَّ فَهِيَ تُمْدَحُ. (الأمثال ٣١: ١٠، ٣٠)

هي امرأة تعيش في مخافة الرب في جميع مجالات الحياة

يستطيع زوجها أن يثق بها ، ولا يحتاج معها لشئ